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这部电影根据1936年发生在日本东京的阿部定事件改编。这件轰动一时的新闻曾经多次被搬上银幕,包括1975年的《阿部定实录》、1976年的《感官世界》和最近的《感官新世界》。其中还属《感官世界》最佳。" j0 f J, ]( K( a1 f8 e+ l
/ K" _" \7 B; C N; u 在整部影片中,由于服装和场景的关系,观者几乎无法确定故事发生的时间。影片中表现的,是一个古典的,绘画、传奇和想象中的日本。但有一个镜头泄露了天机。阿吉出门理发,迎面遇到一群全副武装的军人,街的一边,众人挥舞着国旗和军旗,送走即将上战场的青年。 . x" s, W4 N7 M& a5 S" o, I# O- a7 }1 T
导演大岛渚安排这一场面,决不是单纯为了表现时代风貌。作为一个参加过学生反美反战运动,一直以反体制为乐的导演,这样让战争的狂热和爱的狂热并置,固然不能归结为“要做爱,不要作战”的口号,也是对时代的深深讽刺,对正统历史中被掩盖的色情逸闻的肯定。1 B% z& K2 g6 W/ h- t
3 @* a- o. _0 Y' Y 这是较早一部真实表现性交场面的艺术电影。其中充斥着的大量严重出格的性爱镜头以及种种离奇的性爱方式都让人目瞪口呆,群交、舔经血、沾淫水、勒脖子的场景挑战着观众的承受能力,因此本片也始终摇曳在色情片和文艺片之间备受争议。日本政府一直将其定性为“硬性色情片”而定为猥亵罪,所以自问世以来就在日本本国禁止上映。很多日本人为了看到本片,只能到国外。当时日本人到法国旅游,其中的一项旅游项目就是去看《感官世界》。2000年,《感官世界》才获准全片公映。但是即便是现在的观众来看,《感官世界》依然是那样特立独行,刺激我们的感官神经。1 T- e e. Q. v B$ j; N. e9 K) o( T
( \( Y% T& w8 W5 j! p0 b/ g 影片的色调如同羊水一般鲜红,大岛渚以偷窥的视角展现了一个把生命结束前的人生作为未知的充满热情的过程,性交成为了祭奠生命的仪礼。施虐、受虐、生殖器崇拜这些表象下遮掩着大岛渚对性爱、对人生的态度:爱情就是占有、献祭,如同死亡游戏,在死和生的界限上,达到生命的高潮和永恒。这看起来十分残酷,但是大岛渚看待世界和爱情的视角就是如此。* c! h4 ?9 ^( |
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